本文摘要：12月28日天津师范大学欧洲文明研究院教授侯建新应邀为历史文化学院做题为《西方文明再诠释》的讲座。本次讲座于历史文化学院三楼集会室举行由河南大学历史文化学院教授李振宏主持。 侯建新教授开篇就整体纲要举行先容从西方文明的时间观点、空间观点以及西方文明简直立三个方面切入主题。他在西方文明的肇始问题上援引各学派学者的相关叙述举行生动的阐释。

12月28日天津师范大学欧洲文明研究院教授侯建新应邀为历史文化学院做题为《西方文明再诠释》的讲座。本次讲座于历史文化学院三楼集会室举行由河南大学历史文化学院教授李振宏主持。

侯建新教授开篇就整体纲要举行先容从西方文明的时间观点、空间观点以及西方文明简直立三个方面切入主题。他在西方文明的肇始问题上援引各学派学者的相关叙述举行生动的阐释。侯建新教授征引法国学者弗朗索瓦•皮埃尔•基佐分析的看法叙述中世纪的西方文明差别于古典文明并就黑格尔和马克思所表达的相近看法划分枚举文献资料验证两种文明的支解状态。他提到西方文明与古典文明具有奇特性和等值性的看法在早期史学家斯宾格勒、汤因比的时期继续生长。

侯建新教授凭据学者布罗代尔的研究结果分析了20世纪中叶以后泛起的西方文明始于中世纪的看法。紧接着他对伯尔曼研究古典文明与西方文明的关系时使用“采取”一词提出自己的看法认为其具有准确性也对突显文明之间的承袭关系具有奇特意义。

随后侯建新教授从空间维度谈起指出空间维度的庞大性导致西方文明界限与地理界限不完全重合侧面反映出西方文明的迁动性和扩张性。侯建新教授缔造性地提出“元规则”一说即西方文明内核中强有力的权利话语体系并就“自然权利”、“反抗权利”、“产业权利”、“同意权利”、“法式权利”、“生命权利”等给予理论支持和案例分析。

他认为这些“元规则”配合奠基了西方文明的基础而且深刻影响着社会走向对推动西方文明具有显著作用。

讲座竣事后侯建新教授对在场师生的疑惑做出细致解答李振宏教授总结了本场讲座内容并分享心得体会。本场讲座取得圆满乐成。

文案编辑：卢星宇 高霄阳

版面编辑：高霄阳

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